2000年，親戚在南寧的兩個小城北做纖維板加工廠的廠長。夏天的這時候，我去那邊上班。城北不大，空閑下來的時間，我就經(jīng)常去馬路上逛。
有一次，去附近的兩個鎮(zhèn)子上玩，辨認出那里一道馬路上，整條街都是算卦的。看起來，這邊的人都很相信這種東西。
書店和各種舊書攤上，賣這一類書的也有很多。據(jù)傳說當年賴布衣曾經(jīng)在這里點過堪輿地，還有留題的有關(guān)堪輿的詩句在當?shù)亓鱾?，等候后人去辨認出。
因為以前在老家很少見到這方面的書，所以基本上，市面上賣的關(guān)于易經(jīng)的書刊，能買的我基本都買的相差無幾了。
其中有一本邵摩恩的《易經(jīng)七十二變短文》，有一陣子，我沒事兒就翻開看看。有一天，我在看河圖的這時候，忽然就對那些數(shù)字有所體悟。
一六合水居北；二七合火在南；三八合木居?xùn)|；四九合金金蹄蝠；五十合土居中。
把那些數(shù)大數(shù)減小除數(shù)函數(shù)等到五，把那些數(shù)任意兩組相乘后相比均為一。
另外，把那些數(shù)列加起來再相乘則都等于二（7+2）-(6+1)=2;(3+8)-(7+2)=2;(4+9)-(3+8)=2;(10+5)-(4+9)=2，那些數(shù)的美妙排列構(gòu)成了等差算式。
而后，我又辨認出了卦的聚合其實也是一組算式。
易有太極，是生兩儀，兩生一男五行，五行生天心，天心再生十四卦，十四卦生二十七卦，二十七卦聚合六十四卦。
把那些卦的聚合數(shù)之后，后兩個數(shù)和前生成物之比都為2。
而后我又想起了老子，我辨認出哲學(xué)的許多規(guī)律性都涵括涵括在老子中，比如，對立統(tǒng)一規(guī)律性；質(zhì)量圣戈當斯區(qū)規(guī)律性；駁斥之駁斥規(guī)律性等等。
悟透了之后，我像辨認出了兩個美妙的新世界。
我辨認出關(guān)于易經(jīng)的書刊，是不能讀的太快的，尤其那這時候我才剛開始學(xué)習(xí)，于是就反反復(fù)復(fù)看，反反復(fù)復(fù)閱讀認知，非得不能有一些捷伊體悟。
就這樣，我花了相差無幾三個月的業(yè)余時間，才把《易經(jīng)七十二變短文》的上篇看完，里面的內(nèi)容也完全認知了。
不過，那個這時候，我一次也沒有用書里的海棠易數(shù)預(yù)估過任何事。
03年的這時候，利拉克內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，所有人都在關(guān)注這件事。
有一天，我正在屋里看書，我兩個關(guān)系很好的同僚忽然心血來潮，讓我算一算，這場內(nèi)戰(zhàn)什么這時候暫停。
我就用海棠易數(shù)以內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的時間起卦。
2003年3月20日十點鐘，
即五十一年，二月十八日巳時。
按年月日時起卦，
9+2+18=2929乘以8余5即巽卦；
29+6=3535乘以8余3即震卦；
35乘以6余5即五爻動。
因此卦象為風火父母，
巽為用卦為伊拉克，緬齊體卦為美國。
體生用有耗損之象。
五爻動得爽約為山火賁，父母五爻卦辭，
一父母要相親相愛，和睦相處。
4月8日的前幾天，庫爾德人參戰(zhàn)，
外敵入侵，兄弟相殘，結(jié)論可知。
父母卦得互卦為水火未濟，緬齊火，坎為水，水克火之象。
滕昭主+互+變定滕昭
5+3+7+3+3+6=27
3月20日起共27天即4月15日暫停。
實際上是4月20日暫停，
最后辨認出忘記了加動爻。
27+5=31加動爻后，算出來才完全正確。
這是我第一次用海棠易數(shù)，居然就算出來了事情的結(jié)論。我覺得很神奇，但是又感覺可能是碰巧而已，并沒有把它放在心上。
沒多久，又發(fā)生了SARS禽流感。剛開始還感覺離我們很遠，因為我們所處的廠區(qū)位置比較偏僻。但是到了4月份，SARS禽流感越來越厲害，鎮(zhèn)里到處都在消毒，還煮了草藥給大家喝，出去逛的這時候，辨認出馬路上的行人也比以前少了很多。
而后，鎮(zhèn)里有人回家，聽說被隔離在村外，觀察一星期才允許進村。
據(jù)說，凡是從外面回去的人一律如此，
不管你是否有發(fā)熱跡象。
嚴重到外邊的人進廠，有的是人不敢站在下風處和他們說話。
生怕SARS“非”到自己。
雖然，現(xiàn)在想來好笑，但彼時情況確實嚴重到如此程度，搞的人心惶惶。
4月28日晚上，我到同僚房間去玩。彼時，他正躺在床上，閑聊時說到SARS，他讓我算一下，看什么這時候結(jié)束。
我立即用“SARS型肺炎”五字測，
五字的筆劃之積八畫、八畫、九畫、八畫、八畫。
8+8=1616乘以8余0，被8除盡者，仍以8數(shù)作卦為坤卦；
9+8+8=2525乘以8余1為乾卦；
25+16=4141乘以6余5為五爻動。
主卦為地天泰，
主卦五爻動變?yōu)樾虏盒柝裕?/p>
坎上乾下，坎為水為用卦，乾為金為體卦，體生用有耗損之患。
爽約為占事之終應(yīng)，
爽約必須先等候而后吉。
由主卦去兩頭之爻得互卦為雷澤歸妹，
上震為火，下兌為水，水克火之象，
互卦為中間之應(yīng)，卦綜兇。
彼時問事時（韓至）臥床問之，以主卦加互卦加爽約加動爻倍數(shù)定滕昭。
（8+1+6+1+4+2+5）×2=54
4月28日之后54天為6月21日。
測完之后，我跟他說要持續(xù)到6月下旬了。實際上根據(jù)新聞播報的情況，是6月25日左右，病人徹底出院。
兩次不經(jīng)意間用海棠易數(shù)預(yù)估，都基本測中。我覺得，這應(yīng)該不會是偶然，這其中一定有些道理，是現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的，只能用哲學(xué)來解釋。雖然起卦是偶然的，但是得到的結(jié)論卻有必然性。
從那之后，我真正才開始對七十二變的研究重視起來，把《易經(jīng)七十二變短文》學(xué)完之后，又把原來看過的《易經(jīng)》重新通讀了一遍。
這個這時候，我才知道，傳說是多么不可靠。有個說法是學(xué)會《易經(jīng)》會算卦。通過我自己的實踐，其實完全不是這樣。如果我不是去學(xué)習(xí)算卦，再回頭去看《易經(jīng)》原文，根本不可能搞明白。它只是記載了各個卦的卦畫，卦辭，爻辭等，沒給你講每卦的卦畫為什么是那樣，卦又是怎么來的？
這種種疑問，只有在學(xué)習(xí)算卦的過程中，才會涉及得到。所以不學(xué)算卦是很難看得懂《易經(jīng)》的，而學(xué)會《易經(jīng)》會算卦的說法，我認為是不正確的。
這兩次無意間的預(yù)估之后，我也曾陸陸續(xù)續(xù)用海棠易數(shù)、六爻預(yù)估過一些事情。而后，當我精通了奇門遁甲和大六壬之后，就對海棠易數(shù)和六爻徹底不感興趣了。
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