解讀安姓。追溯安姓的來(lái)源，據(jù)說(shuō)是出自華夏族原有姓氏。安姓是一個(gè)民族多源流的姓氏，也是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一五。

源流一

出自華夏族原有姓氏。秦朝時(shí)有安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。瑯琊人，師從河上公，是秦漢期間燕、齊方士活動(dòng)的代表人物，黃老哲學(xué)與方仙道文化的傳人。

源流二

西亞安息國(guó)（古帕提亞帝國(guó)，今伊朗），其王族后代皆以國(guó)名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時(shí)期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達(dá)安息國(guó)以后，中國(guó)與安息國(guó)開(kāi)始有了往來(lái)。安息國(guó)王傳位到太子安清時(shí)，他不愿當(dāng)國(guó)王而向往佛學(xué)，想當(dāng)僧人，于是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年（公元148年），安清來(lái)河南洛陽(yáng)宣傳佛教，隨后便定居了下來(lái)。

在安清的后裔子孫、以及當(dāng)時(shí)隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國(guó)名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當(dāng)一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。

源流三

源于昭武九姓，出自唐朝時(shí)期中西亞的昭武九國(guó)，屬于漢化改姓為氏。唐朝時(shí)期有外邦“昭武九姓”，以原國(guó)名“安國(guó)”為氏留居中原，并逐漸融合到漢族之中，后省文簡(jiǎn)化為安氏。

在唐朝時(shí)期“安史之亂”中的禍?zhǔn)装驳撋剑瓰榭凳希侵形鱽喌摹罢盐渚判铡敝锌祰?guó)人的后裔，后隨繼父姓冒姓為安氏，其后代遂以安為姓氏，稱安氏，世代相傳至今。

《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載：“安叔千，沙陀三部落之種也。父懷盛，事唐武皇，以驍勇聞。”《新五代史》卷五一《安從進(jìn)傳》載：“安從進(jìn)，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。”（注：《新五代史》卷4《莊宗紀(jì)》注）沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛索葛，亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國(guó)，所謂昭武九姓多指的就是粟特人，作為昭武九姓之一的安國(guó)，粟特人。安叔千、安從進(jìn)其先世仍為中西亞安國(guó)人。河南洛陽(yáng)等地區(qū)：洛陽(yáng)為東漢、魏、晉、北魏首都，因此從東漢以來(lái)，包括安息國(guó)和安國(guó)在內(nèi)東遷到中原的胡人侍子和商賈，紛紛涌向這里。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷三記載了北魏時(shí)期洛陽(yáng)城內(nèi)胡商云集的盛況：“自蔥嶺以西，至于大秦（漢朝時(shí)的東羅馬），百國(guó)千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，……樂(lè)中國(guó)土風(fēng)，因而宅者，不可勝數(shù)。是為附化之民，萬(wàn)有余家。”此“百國(guó)千城”的“商胡販客”，當(dāng)然包括安息和安國(guó)的商人在內(nèi)。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時(shí)處士安靜為河南洛陽(yáng)人；處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人，也有許多卒于或葬于洛陽(yáng)，如前面提到的安懷，高宗時(shí)陪戎都尉安度，玄宗時(shí)祁州祁山府果毅安思節(jié)等。這說(shuō)明他們生活或活動(dòng)的地方已經(jīng)主要在洛陽(yáng)了。安祿山，中亞人。《通志》所云“望出”河內(nèi)（洛陽(yáng)）的安姓，也主要指的是安姓胡人。

源流四

源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑安遲部，屬于漢化改姓為氏。南北朝時(shí)期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族，后被鮮卑拓拔部所吞并。

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽(yáng)后實(shí)施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其后代多稱安氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流五

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載：

⑴。滿族額勒赫氏，滿語(yǔ)為ElheHala，漢義“平安、康泰”，世居綏分（今黑龍江東寧）、愛(ài)琿（今黑龍江黑河愛(ài)琿）、黑龍江沿岸等地。后改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏后，其后均改漢字單姓為安氏。

⑵。滿族昂剛氏，亦稱昂岡氏，滿語(yǔ)為AangangHala，為滿族脫譜姓氏之一，世居烏蘭塔塔爾（今內(nèi)蒙古阿拉善左旗）、巴彥浩特一帶（今內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善左旗），清朝中葉以后多冠漢姓為安氏，少數(shù)為漢姓剛氏、岡氏。

源流六

源于回族，出自唐朝時(shí)期由西域阿拉伯地區(qū)來(lái)中國(guó)傳播回教的嘎宛思，屬于漢化改姓為氏。安氏是中國(guó)回族的古老姓氏之一，為回族著姓。唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)期，有從西域阿拉伯地區(qū)來(lái)中國(guó)傳播回教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音與王、安、萬(wàn)音相諧，故其后裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬(wàn)氏。另外，安息國(guó)人（今伊朗）安腓汗之子安附國(guó)，于唐貞觀初年（公元627年）率部族五千余人來(lái)華定居，被唐太宗安置在維州（今四川茂縣），后被授封左右衛(wèi)大將軍、定襄郡公，其子孫后代皆以原國(guó)名之諧音漢字稱漢姓為安氏。

明朝時(shí)期來(lái)中國(guó)的蘇祿國(guó)（今菲律賓蘇祿島）東王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都魯，其后裔融入回族后，也取漢姓為安氏，現(xiàn)其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。

源流七

源于奚族，出自唐朝時(shí)期奚族人，屬于漢化改姓為氏。唐朝時(shí)期，有回鶻民族、奚族人，之中有人以“安”為漢姓留居中原地區(qū)，并逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。

源流八

源于蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟別勒古臺(tái)后裔諸部改漢姓安為氏。明朝時(shí)期，有前元朝蒙古族人孟格、達(dá)色等族人歸附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏，意為“安分守己”，其后代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。

源流九

源于彝族，屬于漢化改姓為氏。明、清兩朝時(shí)期，在西南地區(qū)生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落，后在中央王朝政府推行的改土歸流運(yùn)動(dòng)中，均流改漢姓為安氏，世代相傳至今。

源流十

源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載：達(dá)斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江地區(qū)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為ArdanHala。

清朝中葉以后，達(dá)斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。

源流十一

源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族安佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東錫伯族，世居普塞屯村（今遼寧大連莊河）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為AngiyaHala。

清朝中葉以后，錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。

源流十二

源于外夷，出自清朝時(shí)期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰(zhàn)俘，屬于漢化改姓為氏。從公元十七世紀(jì)中葉起，沙俄殖民者先后侵入中國(guó)黑龍江流域長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久，入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強(qiáng)筑城寨村屯，搶劫村莊，勒索毛皮，捕捉人質(zhì)，虐殺居民，策動(dòng)當(dāng)?shù)仡^人歸順沙皇俄國(guó)。中國(guó)政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對(duì)中國(guó)東北邊疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁在平定了“三藩之亂”后，采取了一系列加強(qiáng)中國(guó)東北邊防的措施。這些俄羅斯“旗人”，后來(lái)由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為“安衛(wèi)大清”，押留中國(guó)，禁止返俄。這批戰(zhàn)俘人數(shù)為一百二十九人，其后代遂以安為氏，后逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。若干年后，當(dāng)一位俄國(guó)使節(jié)來(lái)到北京時(shí)，有些俄羅斯“旗人”曾要求把他們帶回俄國(guó)，但這位使節(jié)給他們的答復(fù)卻很干脆：“把你們帶回俄國(guó)？除非是要把你們當(dāng)作叛國(guó)者押赴邊界絞死，才能把你們的尸身帶回俄國(guó)去！”

在俄國(guó)史籍中，這些俄羅斯“旗人”一般皆被稱為“阿爾巴津人”（俄羅斯哥薩克），但在某些特定場(chǎng)合，他們統(tǒng)一被稱為“逃人、叛徒、叛變投敵者”或者“俄奸”。

源流十三

朝鮮族（中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮）安氏：本姓李氏，始祖安瑗中國(guó)人。唐憲宗元和二年丁亥東入於高麗松岳山下，有三子：長(zhǎng)子名枝春、次子名葉春、三子名花春，新羅景文王四年，甲申倭亂，三兄弟平亂，故賜姓安氏。枝春改名邦俊，封竹山君；葉春改名邦杰，封廣州君；花春改名邦俠，封廣州君。朝鮮族（中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮）安氏的祖先本古代中國(guó)人。